【《死神》斩魄刀渊源解录——解读死神们的斩魄刀】（更新“修兵之【风死】”）

平京盛

前段时间，我写过一个帖子，《死神真实身份大揭秘》，我认为死神其实是阴阳师（平安时代）、武士（幕府时代）、忍者（战国时代）的综合版。所以他们的斩魄刀很多也是和这方面有关的。这次写这个渊源解，希望大家多多支持并提出宝贵意见。
当然，这只是我个人的解读，与久保无关。

目录：

一、流刃若火——阴阳师的不传之秘
二、神枪——中国御刀的别样传奇
三、镜花水月——影子武士打造尸魂界的神话
四、飞梅——五行催生传说
五、千本樱——华丽的贵族操控华丽的花
六、疋杀地藏——一只蚕引发的血案
七、袖白雪——灿烂的冰河时代
八、冰轮丸——从中国的龙到日本的贵船龙神
九、黑绳天谴明王——佛的杀生之道
十、狒狒王蛇尾丸——勇敢的战士
十一、雀蜂——忍者的华丽大转身
十二、龙纹鬼灯丸——钺的终极幻想
十三、清虫——向《圣斗士》致敬
十四、双鱼理——两个美丽的小故事
十五、侘助——小商贩的经商绝招
十六、天锁斩月——主角的刀并不是主角
十七、捩花——水与天的逆转
十八、灰猫——食罪巴鲁的正义演变
十九、花天狂骨——天女散花般的袭攻
二十、红姬——红娘子的血霞之盾
二十一、藤孔雀——孔雀开屏的素颜
二十二、断地风——东方不败式风之伤
二十三、风死——死神的绝望镰刀


正文：

一、流刃若火——阴阳师的不传之秘

山本老爷子的流刃若火其实从名字上就能看出来是火系斩魄刀。火刀最早就是出现在阴阳师中，阴阳师们为了驱鬼逐邪，往往在所用小号忍刀上涂上一种秘制的药物，超微加热一下就会绽放出火焰，这点有点像川剧中的喷火。
个人认为流刃若火的卍解可能会是最华丽的。



二、神枪——中国御刀的别样传奇

市丸银的神枪，迄今没见过卍解，但是相信他的卍解不会差到哪去。始解状态下的神枪，伸收自如，就像是后来幕府末年日本人为之色变的西洋枪一样，当时的日本人也尊之为神。
神枪一说，最早是出现在中国。中国古代帝王以金刀玉玺为帝王之象征，清朝康熙皇帝号称千古一帝，更是把金刀玉玺看得至关重要，他比别的帝王都多了一把金刀，造了两把。这两把金刀，一把叫“神锋”，另一把就叫“神枪”。



三、镜花水月——影子武士打造尸魂界的神话

镜花水月就是让人产生幻觉，这是简单一点的说法。说到深处，就是利用了人的视线错觉，自己先入为主的产生了跟事实相悖的念头。战国时代，群雄争霸，但是大名们最怕的就是被忍者暗杀，所以就找来了影子武士，也就是找个和自己身高体型甚至面貌相像的人来冒充自己，自己躲在帐后遥控指挥，因为这个武士就像是大名的影子一样，所以称作“影子武士”。
蓝染就成功的制造了一个影子武士——尸偶，然后利用镜花水月催眠，让别人以为死的人就是他。
镜花水月，顾名思义，镜中之花，水中之月，看到的都是影子，都是不真实的。



四、飞梅——五行催生传说

飞梅的传说是发生在日本醍醐天皇时代。当时的右大臣菅原道真被左大臣藤原氏陷害，放逐太宰府任九州太宰。当时日本的势力几乎全在京都一带，去九州等于变相流放。菅原道真酷爱梅花，在平安京的府邸中种了很多梅花，他被流放之后，据说他所养的梅花就跟着他飞到了九州，所以叫做“飞梅”。菅原道真死后，他的灵魂化为了平安时代最著名的厉鬼，扰乱京城。菅原家也就以飞梅为家徽，世代相传。
传说菅原道真也是个对阴阳道感兴趣的半个阴阳师，其实也就是对中国文化比较了解的人，他在任右大臣的时候就在梅花中发现了可以掌控天地的力量，所以他化为的厉鬼连安倍晴明都无可奈何。安倍晴明后来也在菅原家的飞梅标志中发现了这种力量，并把飞梅简化成了五芒星。五芒星相信看过《阴阳师》的人都知道，这是安倍晴明最得意的驱鬼术式。
而这所谓掌控天地的力量，就是阴阳五行。阴阳之说源自中国的阴阳家。春秋战国时代，百家争鸣，阴阳家得到很多国君的推崇。但是到了后来，秦朝重法，汉朝重儒，阴阳家更是在焚书坑儒中遭到了毁灭性的打击。后来，吉备真备在唐朝的长安发现了阴阳家的一些书，惊为天书，带回日本。从此阴阳术在日本迅速得到推广。天武天皇本人更是一个对阴阳术推崇到极致的人，还专门设立了阴阳寮。源自中国的阴阳之说反而在日本得到了长足的发展。



五、千本樱——华丽的贵族操控华丽的花

樱花，是日本的国花，也是平安时代贵族们最喜欢的。作为尸魂界大贵族之首的朽木家，肯定不会舍樱花而用其他。
关于樱花一个最美丽的传说就是平安时代的樱町中纳言藤原成范。藤原成范喜欢樱花喜欢到了不能自己的地步，在自己的属地中全部种上了樱花。因此被称为樱町中纳言。中纳言是他的官位。樱花一般的花期是七天，藤原成范为了多看几天，就向天照大神祈祷延长三个花期。据日本人说天照大神被藤原成范感动，于是成范家的樱花就开了二十一天。但是我推测的是，藤原成范祈祷的那几年，是所谓的后冰河时期，也就是每隔多少年就会有一次的回归线北移，在那个十三至十五世纪的温暖期（这个问题是地理上的，我解释的可能不是太全面），原本寒冷的平安京在这几年比较暖和，樱花也就多绽放了几天。
千本樱，就是成千上万的樱花的意思。白哉的斩魄刀一出就是成千上万的樱花，所以这个没什么可解释的了。
白哉卍解的终景，叫白帝剑，白帝剑的威力不是我们所能理解的，而且有权衡天下的含义。很明显的作为四大贵族之首，他肩上担着的已经不是个人或者一家的荣辱，要持掌整个尸魂界的正义。



六、疋杀地藏——一只蚕引发的血案

疋杀地藏是涅茧利的斩魄刀。地藏，是佛家的一个菩萨，地藏菩萨，是地狱中比阎王爷还要大的官。“疋”就是很多脚的意思，大家一看那斩魄刀的解放，就会知道它真的有很多脚。卍解之后的金色疋杀地藏，其实就是一只蚕，不骗你。蚕被称作蚕宝宝，所以把它的头艺术处理成婴儿一样的头也是很正常的。并且涅茧利，名字中有个茧字，大家知道，蚕是会作茧的（这个纯属恶搞）。
但是这和地藏就全连不上边了。因为地藏菩萨修的是大功德，不主张杀生，而涅。。。。。。



七、袖白雪——灿烂的冰河时代

袖白雪是冰系斩魄刀，通体白色，被誉为尸魂界最美的斩魄刀，当然，不是最强的，冰雪系最强的是冰轮丸。露琪亚的很多招式都是冰雪前行，一见到她就很想用“冰雪聪明”和“冰清玉洁”这两个词。
袖白雪，就是以袖子带动斩魄刀的凌舞，产生出巨大的冰雪能量。
而以袖子做凌舞，最早源自中国的夏商周时代。
夏商周时期，人们热衷于祭天，那时候流行的是宽袍大袖，尤其是祭天时候穿的衮服，是后来龙袍的原始形态。在祭天的时候，巫师和巫女们都会跳起舞蹈，甩着袖子跳舞。因为夏朝的开国君主夏后启曾经在天上听过天庭的乐曲，回来后他把天乐改成了传世的《九辩》，并进行大规模的推广。
后来我国的戏曲舞蹈也吸取了这种舞蹈，变成了现在我们大家常见的水袖。



八、冰轮丸——从中国的龙到日本的贵船龙神

冰轮丸，冬狮郎的斩魄刀，冰雪系最强的斩魄刀。始解是一条巨龙，卍解是一条带翅膀的飞龙。
龙，在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”，青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。中国人民都不会生疏。龙是黄帝统一华夏各部落之后，将各部落的图腾结合到一块，又经过历朝历代的演变，就成了现在我们所见的龙。龙在中国，是皇家的专用物，还是司雨之神，主海之神。后来分布到各个大河大湖里都有龙。
龙作为中国皇帝的象征，日本人在得知了之后，马上就把他们的神仙啊什么的，也添加了龙进去。其中尤以贵船龙神为尊。
贵船山，在平安京附近，贵船的龙神就主宰着平安京附近是否风调雨顺，因此地位变得格外重要。而且贵船龙神就是一个白色的每次出现都带有冰雪相伴的冰龙。
另外一点需要说明的就是日本的平安京就是依照中国的四象建造的，北面是山，叫玄武；南面是大道，叫朱雀；东面是大河，叫青龙；西面是平川，叫白虎。
“丸”这个字，现在有时候理解成“号”，“某某丸”轮船就是“某某号”轮船。在日本古代还是给小孩起小名用的，比如源义经小时候就叫牛若丸，丰臣秀吉小时侯叫日吉丸。这样一看，久保就是故意给冬狮郎配个冰轮丸的，小孩子嘛。
至于卍解大红莲冰轮丸，和下面的黑绳地狱一样，大红莲其实也是地狱的名称，佛教有八热地狱与八寒地狱，八热为等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、炎热、众热、无间，八寒为额浮陀、尼罗浮陀、呵罗罗、阿婆婆、呕侯侯、青莲、红莲、大红莲。
大红莲即为八寒地狱之最底层。至寒之终极，难怪是冰轮丸的卍解。



九、黑绳天谴明王——佛的杀生之道

天谴是七番队狛村的斩魄刀，狛村本身就挺大，斩魄刀卍解之后更大。
天谴，在中国古时候指人做了坏事违反天理之后即使你能逃脱世间法律道德的谴责，也会受到天的谴责，所谓天理难容。天上的神仙就会降下灾难让犯罪者难过、失败或者死亡。
明王，是佛家的说法，在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火就会变身。每个佛都有个对应的“忿化身”，如弥勒佛的“忿化身”是无能胜明王，大日如来的“忿化身”是中央不动尊明王等。密宗中的明王有很多，常见的有五大明王，八大明王，十大明王，比较有名的有不动明王（除盖障菩萨），降三世明王（文殊菩萨），大威德明王（也是文殊菩萨），金刚夜叉明王等，最为人熟知的还有孔雀明王（佛母），因为印度的阿育王崇尚佛教，他的王朝也被称作孔雀王朝。
黑绳，就是黑绳地狱，位于等活地狱之下，众合地狱之上，又称黑耳地狱、黑地狱。乃造杀生、偷盗等罪业者所堕之处。“谓此狱中，狱卒以热铁绳牵罪人，然后斩锯。复有恶风吹热铁绳，笼络其身，烧皮彻肉，焦骨沸髓，苦毒万端。”这样看着都感觉很恐怖的说。
由此一看，死神们果然都是认为自己是代天斩虚，是正义的不能再正义的一方了。



十、狒狒王蛇尾丸——勇敢的战士

解释冰轮丸的时候我说过，“丸”的意思有一种就是“号”，也就是什么什么牌号。狒狒王蛇尾丸的意思就是狒狒王蛇尾号斩魄刀。
在恋次修习卍解的时候，我们见过他的斩魄刀的形态，是一只长着蛇一样的尾巴的狒狒。
自然界中的狒狒大多比较好斗，因为对外比较团结，所以是自然界唯一敢于和狮子作战的动物，一般3-5只狒狒就可以搏杀一只狮子，作风十分果敢、顽强，所以一般动物园的说明文字一般都亲切地称狒狒为：勇敢的小战士！这点很符合恋次的作战作风。
古埃及人称狒狒是太阳神的儿子，因为每天清晨都是狒狒第一时间全体迎接太阳的升起，十分的虔诚。
蛇，是一种无足爬行动物。但是它还有一个引申含义，就是象征君主。《左传》里就有“有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数”的说法。由此看来，狒狒王蛇尾丸其实是个倒装，应该是狒狒和蛇（王）之尾的组合含义。
另外在《山海经》中，有一种奇异的动物，形状像猿（狒狒就是猿的一种），长着类似豹的尾巴，擅长投掷，名为举父。狒狒王蛇尾丸的攻击貌似就是以恋次的臂力做原始力，进行的长距离隔段投掷性进攻。我们不能否认中国的《山海经》在中国没有得到太多的重视，但是在日本深受历代文学家和近代的漫画家喜爱。很多漫画家从《山海经》中汲取原始创作素材。也许久保就是借助了举父。注意，是也许，我没说一定是。



十一、雀蜂——忍者的华丽大转身

所谓刑军，所谓二番队，其实都是忍者，堪称“忍军”。从面上那个忍者必备的面罩（为怕敌人认出身份），到秘密机动这个职务（战国时代忍军的暗杀）都可以看出来。
这样看来，碎蜂就是忍军的首领。忍者最早出现在历史中是在飞鸟时代。史书上记载的最早利用忍者做任务的就是推动大化改新，将日本由奴隶社会进化为封建社会的圣德太子。当时的忍者叫“志能便”。后来因为大唐都把进行刺探的人称为“斥候”，所以日本也跟着在平安时代将“斥候”这一称呼引进。直到战国末期江户时代，才有了忍者的称呼。
忍者的最高首领名为服部半藏。后来服部半藏成了一个称号，代代相传，由此出现“初代”“二代”等服部半藏。
服部半藏是中国漂流日本的秦朝后裔，先代自称姓“秦”，后来为了融入日本社会，改姓“服部”，现在服部一姓大多分布在关西，就是秦姓初登日本的地方。
忍者一直从事的都是秘密的、见不得光的行动，一直没办法登上大雅之堂，甚至在江户时代遭到了德川幕府的毁灭性诛杀。但是在尸魂界中，我们很欣慰的看到，忍者终于成了光明正大的和其他部队一样的正规军。（这里排除《火影忍者》里的变种忍者）
碎蜂的斩魄刀雀蜂，其实就是雀鹰与黄蜂的组合。雀鹰在我国俗称“鹞子”，是一种非常凶猛的禽类，鹰的一种。雀鹰喜欢从栖处或“伏击”飞行中捕食。它的的飞行能力很强，速度极快。
而黄蜂，是有毒的，又称胡蜂，雌蜂尾端有长而粗的螫针与毒腺相通，螫人后将毒液射入皮肤内，但螫针并不留在皮内。
看过上面这两种生物的简介，大家想必已经看出些端倪来了。二番队碎蜂的雀蜂（这句话好绕），就是快速的攻击加上两击毙杀的毒性。
忍者都是擅长用毒的，因为这样便于进行暗杀。从碎蜂的话中可以得知，她小时候进行的训练很多都和忍者的训练一致，比如熟悉各种毒性物质。初代服部半藏就曾经留下过用黄蜂之毒提炼药物进行毒杀的方法。



十二、龙纹鬼灯丸——钺的终极幻想

钺是商周时代重要的礼器之一，也是一种兵器，是由石斧等工具演变而来的，象征权力、象征威严的。
龙纹，青铜器纹饰之一。又称为“夔纹”或“夔龙纹”，青铜器上的装饰纹样之一。大家在龙纹鬼灯丸出现的时候应该会发现是有两条红色的龙在空中盘旋，然后在一角那巨大的斧钺一样的鬼灯丸上形成了一条龙纹。具体有关龙的相关参看冰轮丸的解说。
鬼灯，即为鬼灯擎，又名水五龙，为虎耳草科植物。名字之中也是和龙相关的。鬼灯擎是一种非常厉害的植物，稍不留神就有可能被它划伤。
龙纹鬼灯丸，其造型就像是巨大的钺，更兼上面有钺的龙纹，可以说是钺这一兵器发挥到极限的一种形态。



十三、清虫——向《圣斗士》致敬

清虫其实没什么好解析的，其实也就是大家不要认为是“青虫”而是蟋蟀类的“清虫”就是了。这个清虫就是那些夏季里叫唤着让夜听起来增添一种别样的静谧的虫子（蟋蟀？）。
这里主要想说的就是清虫的卍解，那个巨大的使人丧失感觉的异度空间。很早的时候看圣斗士，里面就有N多让人丧失五感的情节。感觉一个人丧失五感是很恐怖的事情啊，但是那些青铜小强们居然挺过来了，相当佩服。这次是我们的八爷，在敌暗我明的情况下，英勇反击，成功脱离阎魔蟋蟀，在下的佩服之情犹如滔滔江水连绵不绝。
不敢说久保是不是喜欢《圣斗士》，但是作为后起的漫画家，他一定看过《圣斗士》。
向《圣斗士》致敬！
另外就是有死饭在回复中告诉我，晚间蟋蟀的鸣叫很容易让人联想到坟地。的确，以前坟地多的时候我回老家也经常在坟地夜行听着这些恐怖的蟋蟀鸣。蒲松龄在《聊斋志异》中有《促织》一文，写的就是蟋蟀的故事，那个小孩子就是因为变成了蟋蟀而丧失五感，只有一息尚存。再就是回复中所说之“鬼打墙”，一个神秘的不可解释的超自然力量。阎魔蟋蟀真的很符合以上事物的特征诶。
莫非久保同时也是在向《聊斋志异》致敬？呵呵。



十四、双鱼理——两个美丽的小故事

双鱼理据说是解放的时候分成两把刀连成一条，像鱼翅一样的东西。
群里我们的浮竹队长追着说了好几次了，说我写来写去都没写他的刀，今天准备写一写，却发现没什么可写的，只是感觉双鱼理很像中国的一样兵器，峨嵋刺？
双鱼理，其实我们也可以当成双鲤鱼看哈，呵呵，就是两只鲤鱼嘛。这个日本有个小故事，就是小孩子放风筝的故事，他们放的不叫风筝，叫鲤鱼旗，寓意鲤鱼跳龙门。当然，鲤鱼跳龙门是中国的传说，但是中国就没有给小孩放鲤鱼旗的风俗。就好像端午节被韩国给申请成非物质性文化遗产一样，让我们深深地悲哀。
以上是一个小故事，再一个小故事就是大化改新和平安时代的时候，日本都是模仿唐宋的，所以他们的官服上面有一段时间也坠双鱼。双鱼就是一种只有几品（忘了）官员以上的人才可以佩戴的一种饰物，是身份的象征。



十五、侘助——小商贩的经商绝招

这个构思来自某某同学，呵呵，是他在回复中的一句话引起了我写侘助的兴趣。
侘助，三番队吉良副队长的斩魄刀，特征是可以让它所击中的东西重量翻番。这样看来，全世界的小商贩都恨不得自己有一把侘助，那么，在别人买东西的时候，就可以先装模作样的称一下，然后悄悄地抽出侘助，在秤上敲一下、两下、三下……
“不是吧，这么点牛肉有五十斤！！！！！”
“啊，不好意思，我一不小心敲了十几下……”



十六、天锁斩月——主角的刀并不是主角

其实斩月长的并不漂亮，而且那么大，非常缺乏美感。但是因为它是主角的刀，所以受到了不应受到的膜拜。当然这里说的是斩月，不是天锁斩月。至于斩月这个名字，也就是月牙天冲发出去的时候像是一个大月牙。斩出月牙状的东西，故称斩月。
久保画天锁斩月的时候终于体会到还是小的刀好画，把天锁斩月画成了普通大小的武士刀。黑色的刀身，衬托出黑崎一护卍解后的肃杀，刀柄与刀身那个接合处（是不是应该有个专有名词？护格？）的卍字，更是昭示着这是地地道道的卍解。这样看来，似乎一护身上真的隐藏着什么秘密，否则斩月的卍解怎么会带上卍这个标志？
卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。是一种极为显示吉祥与高贵的图案。
当然我不是要说一护是王什么的，那太火星了。
我还是觉得一护应该是四大贵族的一家。因为日本的传统，大贵族都是有一个字世代相传的，如藤原北家的“房”字，平家的“盛”字，源家的“朝”字等等。而且，日本古时候也有四大家族，叫源平原（藤原）橘，除了橘家之外，其他三家都掌握过朝廷的大政。但是橘家却是最聪明的一家，保留了实力，没有在战火纷纭的幕府战国时代灭亡。迄今，只有橘家依然茂盛，其他三家都成了几乎灭绝的家族。
尸魂界四大家族的一家是不是就是像橘家一样，将实力保存在了现世？啊，个人猜想而已。





十七、捩花——水与天的逆转

捩花是海燕的斩魄刀，在海燕出场的时候，这把刀出场的时间很少，而且一出场就被虚给化了，很崩溃啊。
好在后来在虚夜宫的时候，第九十刃终于再次让这把捩花重见天日。
捩花是水系斩魄刀，解放之后就是水天逆转。
水与天一向是个可以重合的概念，因为在天地之间，水天仅有一线之隔。将水天逆转，不知道海燕的刀是真有这个实力还是仅仅是一个响亮的称号。据目前看来，无论是海燕还是第九十刃，似乎都没有发挥出捩花的真正力量。
捩，这个字本身就是逆转的意思。捩花，逆转水花。
在重看了160集之后我忽然发现，捩花的形状很像海王波塞冬的三叉戟。如果是这样的话，就难怪捩花的解放语那么嚣张了。在三叉戟之下，水天当然是可以逆转的。



十八、灰猫——食罪巴鲁的正义演变

在《鬼吹灯》中，西藏轮回宗里有一种地狱饿鬼，名为食罪巴鲁，猫头，有尾，人身，喜吃人血肉。轮回宗用它来惩治轮回宗所认为的有罪恶的人，但是由于轮回宗本身的邪恶性，食罪巴鲁也成了邪恶的化身。
《山海经》中也有关于猫妖的大量传说。传到日本之后，就演变成了二尾猫又。大家不要一说猫又就想火影，其实猫又是居住在日本北海道鬼之森的一只黑色猫妖，有巨大黑色翅膀，原为死神的宠物，后私自越过三界之门逃到人间界，以吸食死人灵魂为乐，当灵魂不够时就杀人然后取得死人怨灵，可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗，并且从冥界召唤异界魔物。脑顶有第三只眼，一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬。
死神的宠物，这样一看果然和松本可以有直接关系的哈。
但是松本乱菊还算是一个比较正道的死神，她的灰猫以气型的变化进行攻击，像极了行动敏捷的食罪巴鲁，但是，灰猫是食罪巴鲁的正义演化。呵呵。



十九、花天狂骨——天女散花般的袭攻

京乐队长很花的说。哈哈，题外话。
花天，我一直把它理解成天花，不是以前那种天花病啊，而是天女散花。想想京乐在八番队前面对茶度进行围追堵截时候七绪散花的场景吧。
而狂骨，在日本貌似是一种妖怪，井妖什么的。也算是一种魔吧。不是特别坏，就是非得要过路的你喝它所在的井的井水。忘了说了，狂骨就是一具白色骷髅，它所在的井的井水喝了多恶心啊，但是你不喝它就把你退下去淹死。也就是说，必须喝。多像春水啊，拦住茶度，不喝酒不让走。
花天狂骨解放之后，造型像是中国古代的背刀，据说花天狂骨和双鱼理是尸魂界独二无三的成双成对的斩魄刀。真不枉京乐队长与浮竹队长一块当队长千年之久。



二十、红姬——红娘子的血霞之盾

姬，在日本有“公主”“大小姐”的意思。红姬，就是红衣女子，简称：红娘子。
其实红娘子还是一种昆虫，这种昆虫可以做药用，比较珍贵。但是这种虫子的扑捉是非常困难的，在遇到人捉的时候会射出毒素。而且，这虫子背部的翅膀也会竖起来，像是盾牌一样。
这有点牵强附会了哈。
浦原店长大人，那根拐杖一样的斩魄刀，跟老爷子的流刃若火有异曲同工之妙。这把即使离开尸魂界也要时时拿在手中的红姬，想来也满足着浦原小小的潜在的私心。名为“红姬”的斩魄刀，她的解放形态应该是个女人吧。哇哈哈哈哈。
另外就是一种名为红姬的花，红姬因其花色艳丽而得名。普遍评价是耐病、强健，也就是说命贱好养活。其每一株的花朵数在30-50朵之间，在月季中，属于多花型的。而当成片红姬种植在一起时，远远望去犹如一片红云。
也许这就是“血霞之盾”的由来吧。



二十一、藤孔雀——孔雀开屏的素颜

会开屏展示自己美丽羽毛的孔雀是公的，所以弓亲是个男的……
弓亲爱美，尽人皆知。孔雀开屏的美，也是尽人皆知。所以当弓亲将他的藤孔雀始解的时候，我们如愿的看到，果然像孔雀开屏，一道一道的……
其实孔雀开屏也是为了能保护自己，在遇到敌人的时候，突然开屏，抖动着，沙沙地响，上面的眼状斑就会随之抖动。动物们，包括人，好像对眼睛这个东西都有一定的恐惧心理，尤其是看到这么多眼睛，就吓得不敢冒然前进了。
弓亲的藤孔雀在完全解放的时候，和孔雀开屏一样一样的，那些个眼睛，不知道有没有着特殊的作用……



二十二、断地风——东方不败式风之伤

六车拳西在一百多年前展示他的斩魄刀的时候，我在第一时间想到了犬夜叉的风之伤，第二想到了杀生丸殿下的手指鞭，第三想到了六脉神剑，第四，在某霖的提示下想到了东方不败的绣花针……
真不愧是后学的久保大人，一把斩魄刀里融合了这么多可以想象的东西，尽管这只是我个人想到的……
犬夜叉的风之伤，是利用妖气形成的风之缝隙进行攻击，断地风，似乎也运用了灵压交错的缝隙原理，而那一道道忽闪而过的闪光，既像是杀生丸手指上挥洒自如的绿色鞭子，又像是通过剑气杀人于无形的六脉神剑，更像是东方不败运筹帷幄漫天布撒的绣花针线。
灰飞烟灭吧……断地风的袭杀，就是布下了一道扯天漫地的网，让敌人无处可逃。

【无图，抱歉】


二十三、风死——死神的绝望镰刀

在没有《BLEACH》之前，我们一直认为死神就是西方传说中那样，穿着破烂的黑色披风，看不到脸，手里拿着一把巨大的镰刀，专门收割人的灵魂。BLEACH的死神颠覆了这种认识，完全成为日本武士加阴阳师。然而，在修兵与那个能把自己破面击碎升级的小破面战斗时，久保终于向西方死神进行了一次回归。首先他把修兵的衣服画成破烂，然后他让风死始解成了巨大的类似镰刀一样的兵器。而且是十字镰，像风车手里剑一样，不知道是不是受了岸本同学的影响。
修兵在解放风死时，貌似说过一般情况下他是不解放的，风死的力量似乎是种置之死地而后生的力量，有着哀兵必胜的绝望强大。看那时修兵的眼神都变了，变得冰冷、残酷。但是久保画的又有点诟病，似乎只要解放了斩魄刀，不管原来灵压多么不济，马上就会变得强大起来，速度也快了，力量也强了，与人实力差距巨大、差点被人打死的修兵也在一刹那变牛了。
镰鼬的速度，风的范围，死神带来的绝望，合而为一，即为风死。

平京盛

这个帖子我希望能置顶，所以请大家多多支持，多多顶。谢谢，阿里阿朵！！:)

nzhen

LZ的大作果然出版了:o :cf:

dipin83

我顶，顶.........:) :D

淡忘

支持一下楼主

ZZ的早晨

日本文化和中国文化是分不开的

nzhen

袖白雪应该就是袖舞白雪的意思吧,解放后的招式都是分初舞,次舞...袖舞也源自中国文化的...解题YY一下:tx:

knightmtx

ddddddddddddddddddd:) :) :)

卐解卐卐解

LZ你真是太有柴了:) :) :)

平京盛

原帖由 nzhen 于 2008-12-7 01:43 发表
袖白雪应该就是袖舞白雪的意思吧,解放后的招式都是分初舞,次舞...袖舞也源自中国文化的...解题YY一下:tx:

你的这个说法我倒是没想起来 真是谢谢啊