本帖最后由 himolly 于 2012-5-19 01:23 编辑
<P>在BAIDU的死神贴吧里经常看到有人对一护等人的始解和卍解到底是什么而争论，所以想谈一下自己对这个问题的看法。由于久保并没有在漫画中给出始解和卍解的确切定义，所以这些也只是我的一家之言，如有不同意之处欢迎讨论。</P>
<P>首先先说始解，网上很多人都把始解视作刀的一种形态，把一护的斩月的真实形态（即带有绷带的杀猪刀形态）视作它的始解，但我不认同这种说法。我认为始解属于一种斩魂刀的“能力”，类似于招式一样的存在，注意一点，“解放斩魂刀”和“始解”是不同的概念，解放斩魂刀是叫出刀的名字，解放出其真实的姿态，就好像俘竹和春水面对山本时的情况一样，始解要更高一层，把刀的能力发挥出来，就好象白哉的“散落·千本樱”，这是最典型也是最明显的始解，这是把刀的能力发挥出来的状态，以此作为攻击技巧来使用，注意看过死神的都应该会注意到，所有的始解都被用来攻击，（四番队长例外），比如柏村的“天谴”等。要论到一护的头上的话，就是月牙天冲。白哉在被月牙天冲破解了千本樱后曾说：“这就是你的斩魂刀的能力吗？”也证明了月牙天冲是始解的观点。</P>
<P>再来是卍解，对于一护的卍解是天锁斩月这一点没有任何疑问，关键问题是，很多人似乎并没有了解卍解是什么。我认为卍解和始解有本质的区别，始解是斩魂刀的“能力”或者说“招式”，卍解则是斩魂刀的“最终形态”，也就是说，卍解是刀的高层次解放，在这种解放后，刀的能力会得到更彻底、更全面的发挥。白哉的千本樱景严很明显就是千本樱的加强版，这给人一种错觉，让人觉得这个“招式”就是白哉的卍解，但若这样的话，如何解释之后白哉使用的“歼景”和“终景”呢？有人将其视做卍解的更高或另一种形式，这样解释也许可以说得通，但在久保给出答案之前，我不想接受这种强行给出事实的解释。我认为，白哉的卍解千本樱景严其实并不是指那招华丽的刀刃秀，而是在歼景中那些白色的剑，那些才是千本樱景严的真正形态，所谓的歼景等技巧，其实就是在卍解形态的攻击招式而已。这样，一护的万解会有那种模样而不是像白哉那样华丽就可以解释得通了。恋次的狒狒王也是如此。也许有人会提出东仙和柏村两个例子，但我认为他们的卍解实际上也是将刀的能力进行高层次解放后再进行的攻击，所以才会出现那些华丽的演出效果。注意到东仙的卍解是由什么变成的吗？是刀的环，换言之，其实阎魔蟋蟀本身就是刀的一部分；柏村卍解后，刀的形态也有改变（注意看可以看出），而且，黑绳天谴明王很明显是由刀来控制动作的。关键就看对卍解是怎么理解的。</P>
[此贴子已经被作者于2005-11-23 21:39:19编辑过]
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发表于 2005-11-23 21:36:56
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发表于 2005-11-23 22:49:22
