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标题: [转贴]三国人物简明纵览 [打印本页]

作者: 莫笑月    时间: 2006-5-5 23:22
标题: [转贴]三国人物简明纵览
本帖最后由 k40347478 于 2012-5-7 06:22 编辑

三国人物简明纵览(A Brief Biography of People throughout the Romance of Three Kingdoms)



作者:Novosquare, The stupid



译者:飞天花皮鼠



(译者注:这是我在国外一个三国无双游戏论坛上看到的一篇长帖,作者叫Novosquare,the stupid,估计是个三国无双的狂热玩家。他对三国无双里的每一个人都做了一番研究,做为一个外国人也真不容易……也很闲……我正好刚完成论文,比较无聊,于是就把这篇帖子翻译过来,让小猪和风风看看外国人眼中的三国到底是什么样子。原文太长,我只选了几个主要人物就累的要死,不要打我……以后有机会再说啦。



西方人对于中国的理解往往局限于唐朝、清朝以及共产主义中国三个时期,结果就忽略掉中国其它时期所隐藏的有趣历史。所以,当我们第一次见到《三国无双》里那些手持巨大武器的英雄们时,很难把他们跟龙与肯或者其他日本武士区别开来,也不能理解整个亚洲——也许在东亚这种兴趣更为明显—对三国时代的兴趣有多么狂热。这种狂热是如此的持久,以至于我的一位华裔朋友说:一个不知道三国的中国人就好像一个不知道曼尼·拉米雷斯与奥堤兹的波士顿红袜队球迷一样不可思议。



令人遗憾的是,我们对三国的了解,却恰好和大部分中国人对拉米雷斯的熟悉程度相当。我的很多朋友喜欢打三国无双,当我问他们为什么,他们只是回答:“这很酷”、“这很爽”或者更糟:“我喜欢胡乱砍人。”(后者实在不该玩游戏,他应该去看德州电锯狂人)。这是一件让人感到尴尬的事情,我们很喜欢一个东西,却压根不知道那是什么。这总让人联想到现在坐在白宫里的那个共和党的傻瓜,他很喜欢伊拉克,但却压根不知道那里藏着些什么武器,结果他的理由只是“喜欢胡乱砍人”。



所以,我觉得有必要作一些研究来避免这种尴尬局面,并与你们分享。这样一来,下一次当中国人问我们“你觉得吕布怎么样?”时,我们不至于只是回答“哦耶,他是个不赖的家伙”。(译者:这里作者用了一个双关,原文为hard cock,既指强壮,也有种马的意思)。为此,我搜集了一些相关的英文资料,并且很幸运地找到了Dr. Moos Roberts翻译的《三国演义》。虽然我没时间读完它,但作为一本带有人名索引的工具书,它对于我的研究很有帮助。



本文并非要象塔西陀或者吉本一样把三国写成一部规模宏大的通史,而是通过对其中一些英雄——他们绝大多数都出现在三国无双中——的介绍来对那一个伟大时代有一个感性的认识。这样一来,下次在朋友聚会时聊起三国无双,你就可以装做不经意地对他们说:“嘿,迈迪,你错了,要不要赌十块钱?”



曹操



毫无疑问,曹操并不好用,但这仅限于在游戏里。实际上曹操是一位毁誉参半的强大君主,他有着和拿破仑一样的个头,统治着将近二分之一的中国领土,并曾经有机会占领另外二分之一。人们往往折服于这位君王的个人魅力和野心,也对他喜怒无常的个性感到胆战心惊。他的敌人甚至称呼他为“东方的尼禄”(译者:原文如此,想来是作者为了便于读者理解而杜撰的……-_-b)



做为最典型的一次事例,他曾经提醒他的侍卫们:“我在梦中喜欢杀人,请不要靠近我。”结果当一位侍卫想走近替他拉好被子时候,就被这位装睡的君主杀掉了。据说无论是曹操本人还是刺客们都天真地认为这种手段能够有效地遏制暗杀,从此没有人敢冒生命危险靠近他。这种暴戾传统在曹操的军队里得到了继承,在魏国发生人质劫持事件是件高风险的事,因为军队们都得到了曹操的直接命令,要求他们把劫持者与人质一同杀死。这种嗜杀偶尔也会波及到他的大臣们,比如一位叫荀彧的大臣就因为反对他谋杀汉朝最后一位皇帝而被迫自杀;另外一位大臣杨修仅仅因为使用“鸡腿”做为通用口令而被处死——大概曹操本人觉得受到了愚弄,或者他单纯不喜欢吃鸡腿。甚至连他的主治大夫——三国时代最有名的医生华陀——也难逃一死;因为他提出了过于大胆的开颅手术方案,以至于曹操认为这等同于谋杀。这一点倒可以理解,毕竟那是在公元三世纪,曹操有权说不。



而这位暴君的另外一面却是一位才华横溢的诗人,他和他的两个儿子并称为“三位最伟大的曹姓诗人”。他的许多诗作流传到现在,人们在他的诗歌中看到的是一位充满人文精神的反战主义者——不过这位诗人偶尔也会对诗歌批评家痛下杀手,这一点在现代纽约已经变成了一项传统。



尽管曹操的残暴为人所共知,但还是有许多英雄聚集在他的麾下,因为他毕竟是一位不可否认的领袖人物,而且在军事上很有天分。曹操的崛起是一个曲折而艰苦的过程,他最早是以讨伐董卓的十八位地方领主之一的身份出现,并趁机扩充自己的势力。他在经济领域的一项屯田政策最终帮助他解决了致命的后勤问题;而“挟天子以令诸侯”(原文是take Han emperor as a hostage,直译为挟持皇帝作为人质,从后文来看,作者显然按字面意思来理解了)让其他领主因顾忌皇帝的安危都不敢轻举妄动。经过漫长征战,他逐渐消灭了中国北部的绝大部分领主比如袁绍张秀和陶谦,并将军队布置在长江北岸,企图击败南方的吴国与蜀国。这一侵略行为被及时制止了,他的海军在赤壁遭到了毁灭性的打击,击败他的却是一位喜好鉴赏音乐的指挥官周瑜。以这一标志性事件为分界,扩张的魏帝国到达了极限。在接下来的战争中,曹操成功阻止了蜀国和吴国在南部边境的反击,在西北却丢失了一大片土地。历史书上将这种颓势解释为曹操本人的衰老。尽管如此,曹操还是在死后留下一个稳固的帝国,并由很多英雄守护。



和扩张性的帝国发展一样,曹操的私生活也带有强烈的侵略风格。曹操家族一直都有抢夺别人妻子的传统,这也许来源于北方蛮族的某些特性。曹操本人曾经与一位投降领主张秀的妻子强行过夜,结果愤怒的张秀重新反叛并袭击了曹操的住所,导致曹操损失了一位忠诚的卫士长典韦和他的侄子;在讨伐吕布的战争中,曹操霸占了吕布手下一位将军秦宜禄的夫人,这一次激怒的是同样喜欢秦夫人的关羽,他最后选择离开曹操,并杀死了五名守将;还有一则未经证实的谣言说他甚至对大乔和小乔抱有兴趣,并为此发动了侵略吴国的战争——就如同讨伐特洛伊的门内劳斯一样。大乔是吴国皇帝哥哥的妃子,而小乔则是周瑜的夫人,我们现在可以想象为何曹操遭遇到那么惨重的失败。



而曹操的儿子曹丕完美地继承了他父亲的这一血统:他的夫人原本是袁绍第二个儿子的妻子甄妃,在决定性的官渡之战后曹丕将她作为战利品据为己有。然而这并不是终结,因为曹丕的弟弟曹植同样拥有曹操的基因,于是他对自己哥哥的妻子也产生了兴趣,并写了隐晦的情诗表达自己思念。曹丕因此囚禁了曹植,勒令他在七步之内作出一首诗来,否则就得死。中国的诗歌很短,一般只有四行,于是曹植凭借自己的才能逃过一死。感谢上帝,那时候中国人——尤其是曹丕——还不了解十四行诗。




刘备



刘备的人种一直是个广为人争议的话题,据史书描述他的耳垂很大,可以垂到肩膀,而手臂的长度甚至可以不弯腰就碰到膝盖。我想加内特或者海军上将罗宾逊应该可以勉强作到后一项,而长耳垂我只在一些作为艺术品的印度佛陀雕像上看到过类似的例子。所以我的结论是,如果不是中国历史学家有意夸张的话,那么刘备也许是个有着印度血统并符合NBA选秀标准的大个子,并且有返祖现象,因为按照人类学的观点,现代人种不可能同时具备这两种特性。



刘备的身世充满了矛盾与谜团,他自称是皇室成员,但出身却只是一名普通的手工业者,家谱只能证明他与汉王朝的皇室有着极为遥远的血缘关系。不过这并不妨碍刘备成为一名野心勃勃的政治家,他擅长沟通,精力旺盛,善于用狂热的演说来鼓舞群众;他的皇室身份则为汉朝残余的保皇党们提供了效忠的对象。所以很快就有一批英雄汇集到他的手下,其中包括了关羽,张飞和赵云。不幸的是,刘备拙劣的军事才能抵消了他在人际关系方面的成就,他的前半生一直在各大领主之间到处漂泊——其中甚至包括曹操和孙权——彷佛是圣赫勒拿岛上的拿破仑:高贵,为人敬重,但一无所有。



这种窘迫持续到了赤壁之战前,刘备得到了三国时期乃至中国历史上最为睿智的黎塞硫式的宰相——诸葛孔明。刘备缺乏计划性的军事行动被及时纠正,诸葛孔明预测到了未来的战略均势,并据此制订了进攻四川的计划,这一次他们成功了。但很快这种胜利被吴国背叛,愤怒的刘备固执地决定给吴国一点教训,并拒绝听取任何人的意见。结果他被吴国的另外一名年轻将领陆逊击败,以战败者的身份死在了白帝城。



中国人在评论曹操刘备以及另外一位君主孙权的时候,总喜欢使用天时地利人和(Right Timing, Right Place, Right people)来形容各自的风格。曹操得其天时,孙权得其地利,刘备则被公认是笼络人心的高手。他的团队几乎荟萃了同时代的精英人物,除去诸葛孔明,刘备还拥有号称“五虎上将”(Five Tiger-like Generals)的五名优秀将领,其中有三个人在一开始就加入了刘备的兄弟会。兄弟会是中国古老的一项传统,任意数量的人可以通过“结拜”的仪式加入,并宣誓对其他成员保持永恒的忠诚。尽管在法律上这种关系并不被承认,但却可以得到绝大多数民众的认同。“五虎上将”的前四名成员毫无争议,但我的朋友泰瑞却坚持认为第五名成员是魏延而非黄忠,他宣称黄忠的年纪太老了,也许能够胜任一位导师,但绝不适合成为五虎将的成员。我反复查考过资料,并分别咨询了几名互无关联的华裔人士,他们一致认为黄忠才是第五名成员,魏延不过是一名怀有野心的战争狂罢了。



刘备并不象有些人说的那样是一个同性恋者,这是一个广泛的误解,但他对男性的关怀确实胜过对女性。刘备和曹操的表现完全不同:在曹操对女人——尤其是其他人的妻子——表现出异乎寻常的兴趣时,刘备却极少去关心自己的妻子。他有三名妻子,其中一名还是吴国皇帝孙权的妹妹。但历史记录却显示,刘备的每一次战败溃逃,都将自己的妻子抛下自己先溜走了,直到富有骑士精神的敌人把她们交还给刘备。当他的第三名妻子——也就是孙权的妹妹孙尚香——企图逃回吴国的时候,他只是简单地要求将自己的儿子留下,放任自己的妻子离去;甚至在有些时候,他的儿子也显得不那么重要。在长坂坡的大撤退(三国无双里完全没有表达出自这一战中刘备军队的悲惨状况)中,赵云将他的儿子刘禅救回到大本营,刘备却把无辜的婴儿摔在地上,说这不值得用我宝贵将领的性命去交换。与刘备对妻子儿子漠不关心的态度相对,他对兄弟却十分关心:当他的两名兄弟关羽和张飞被背叛联盟的吴国杀死后,他的反应是狂暴的,不惜动员新兴蜀国的全部兵力去惩罚吴国,这一灾难性的决策导致蜀国的精锐部队全军覆没。顺带一提的是,五虎上将中有三个人死在了这场战争中。



这位君主在临死前变成了一位哲学家,说了许多富有哲学性的话,却对自己的失败只字未提。诸葛亮担任摄政大臣,并把这一个多灾多难的国家维持到了四十年后。




孙权



关于这名与曹操、刘备齐名的君主,值得一提的话题并不多。当曹操和刘备在为各自的目标而奋斗的时候,孙权却什么也没作——吴国实际上是他的父亲与哥哥的产业,他只是顺理成章地继承下来罢了。



根据历史记录,孙权的相貌和他的家族完全不同,碧眼紫髯的生理特征很容易让人怀疑他血统的纯粹性。考虑到那时候中国与中亚地区已经有了广泛的接触,我们不能排除孙坚的一名宠妃来自波斯帝国的可能。在中国,异国血统并不是件不能被皇室接受的事,所以孙权的登基没有受到任何种族主义者的干扰。



孙权是三国时期统治时间最长的君主,他除了在早期遭到过曹操和刘备的两次威胁意外,其他时间都一帆风顺。这位君主在晚年陷入了老年人通常的困境,变的十分暴戾;他喜欢躲在自己的农场接待客人,并经常无缘无故对外发动战争——这些战争通常都失败了。



吕布



吕布是一个完美的人物,他是个拥有强烈“悍马”气质的硬汉;他的女朋友最漂亮;他的攻击范围最广,攻击力最高并且连续技最有威力;他总是能骑着豪华的赤兔马出场。一个标准的大学橄榄球队四分卫!



这些都是游戏告诉我们的东西。但是,身为一名吕布的狂热支持者我悲伤地发现在历史上我的偶像却没有想象中那么好——至少在道德上声名狼藉。中国一向有着强烈的父系社会特征,对长辈尤其是父亲的尊重至为重要,违背这一准则将会被视为大逆不道。可悲的是,吕布却违背了这一个准则,而且是两次。



他最早的父亲叫丁原,是北方的一名小领主。当丁原与董卓发生军事冲突的时候,董卓看中了吕布的才能,于是用赤兔马来诱惑吕布。结果正如所有十八九岁男生都抵挡不了哈雷摩托的魅力一样,吕布也深深被这匹纯种枣红色骏马迷住了;结果他将丁原杀死,转而认董卓为义父,并得到了那匹骏马作为奖赏。吕布与董卓和睦相处了很长时间,一直到貂禅的出现。



貂禅这位中国的克里奥佩特拉引发了男人之间的争斗,争斗的结果是吕布杀死了董卓,并认貂禅的父亲王允为父。王允本人是一名保皇党,他巧妙地利用男人的嫉妒心理解除了董卓对东汉皇室的威胁。可惜这一状况并没持续很久,王允很快被董卓意欲复仇的部下杀死,吕布也被打败——是的,你没听错,吕布被打败了——他带着貂禅开始了流浪生涯。



吕布杀死两名父亲的恶名给他自己带来了许多麻烦,各地领主都认为他是不可信任的,甚至于张飞曾经骂他是一个被变卖过三次主人的低贱奴隶。吕布的背叛记录并没有因此而中止,他先后背叛了自己的好朋友张杨和刘备,并夺取了后者控制的地盘,一度还控制了曹操的一部分根据地。感觉到了威胁的领主们又一次联合起来,曹操和刘备一共进攻吕布盘踞的徐州,唯一能够施以援手的袁术却拒绝出兵。吕布又一次战败,连他本人也被擒获。他企图乞求免于死罪,几乎已经要被曹操接受;刘备这时候却援引丁原与董卓的先例,结果吕布终究被判处死刑。



貂禅在王允死后就消声匿迹,所以我们也不知道她在吕布死后究竟如何。考虑到曹操对别人妻子的嗜好,也许她也被曹操收入了后宫。另外还有一种有趣的说法指出:貂禅在吕布死后去做了一名女修道士,但她又一次打算运用自己的美貌去诱惑关羽。可惜关羽和他的主君刘备一样对女性缺乏兴趣和关爱,很干脆地用著名的青龙偃月刀将她杀死。考虑到蜀国在两性方面的传统,这个传说即使不够真实,也一定存在着某种程度的事实基础。



最后我的结论是:吕布始终象是一名大学橄榄球队的四分卫——很强壮,没什么脑子,并且声名狼籍。



诸葛孔明



诸葛孔明是中国历史上最富传奇的人物,他是个足智多谋的天才,在很多方面都取得了令人咋舌得成就。他控制气候的能力有如梅林;精通陀勒密式的占星术;他军事方面的狡黠可以媲美长腿爱德华;他的政治手腕和黎塞硫一样厉害;最后一点,他还和达芬奇一样是位科技发明家。在中国,人们称赞别人聪明的方式都是“你和诸葛孔明一样睿智。”




刘备雇佣诸葛孔明的过程颇有戏剧性。他们进行了一次面试,但主宾的位置颠倒了,这次面试由雇员诸葛孔明举办,刘备却坐到了被面试者的位置上去。诸葛孔明表现的极为傲慢,先后两次故意躲出去,刘备对男性表现出了惊人的耐心,终于在第三次成功见到了诸葛孔明。诸葛孔明给刘备出示了一份早已经设计好的战略计划,这份计划挽救了几乎要灭亡了的刘备集团。刘备很满意诸葛孔明的能力,诸葛孔明也很满意刘备的耐心,于是这个中国历史上最聪明也最傲慢的家伙终于成为了刘备的首席大臣,并将蜀国维持了许多年。



诸葛孔明的傲慢还表现在他对中国传统道德的蔑视态度上。我所能找到的每一本论及中国的书籍都指出:“中国在传统上重视道德建设,而轻视在科技上的进展。以孔子和老子这两位缔造了中国人精神基础的哲学家眼光来看,科技进步会让人变的狡猾,进而妨碍到他在道德方面的成就。”诸葛孔明显然对祖先的这些条框不屑一顾,他不仅在刘备面前表现的不可一世,完全不考虑孔夫子“对君王要恭敬”的训诫;而且还把很大一部分精力放在了科技发明上。



他发明过一种连弩,这种弩箭一次可以 连续发射十枚弩箭,而西方在一百年后还在心怀恐惧地把弩称为被诅咒的武器;他还曾经发明过两种——也许是一种——自动机械,可以用来大幅度改善运输粮食的效率。诸葛孔明还发明过对付南方蛮族的地雷,这也许是世界上第一件热兵器。这其中一部分原因应该归功于他的妻子黄月英。



蜀国成员对女性的态度都很奇怪:刘备对自己的三个老婆基本冷感,关羽毫不怜惜地杀掉了貂禅,张飞从未与女性有过任何接触,而赵云则很干脆地拒绝了一位贵族未亡人的爱情。诸葛孔明大概是这批英雄里唯一的特例,他娶了一个女人,而且很爱她。他的妻子黄月英在三国无双里是一位美丽的精灵族巫女,但实际上却是个丑陋不堪的贵族女子。诸葛孔明之所以爱上她,是因为两个人在工程学上有着共同兴趣,这种精神上的恋爱在三国时期是绝无仅有的一例。诸葛孔明的发明中有黄月英做出的贡献。



诸葛亮的死亡极富戏剧性。在刘备死后他一直致力于击败北方的魏帝国,为此发动了六次战争,每一次都因为不同的原因而失败。最后一次战争发生在五丈原,诸葛孔明的健康极度恶化,为此他使用了一种神秘的占星术,向上天乞求延长寿命。这时候一位急忙汇报军情的蜀国将领不小心踏坏了祈祷仪式的结构,诸葛孔明认为这是神拒绝了他的请求,遂放弃了祈祷。几天以后,这位有着无数传说的名人病死。

http://pipi.photoshopcn.com/index.php?play=reply&id=207




作者: 白vs银    时间: 2006-5-5 23:35
本帖最后由 k40347478 于 2012-5-7 06:22 编辑

没介绍云云的吗????

想看看云云的....还有勍勍的.....





作者: 碎念    时间: 2006-5-11 16:44
煮酒论英雄
作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-27 03:28
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作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-27 03:42
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作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-27 03:45
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作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-27 03:54
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作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-27 03:58
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作者: 月华    时间: 2006-5-27 15:01
当时吕布被伐时.

吕布把貂蝉送给关羽.

而关羽当时的表现是:笑而纳之



这事哪来的?正史中从未提及过貂禅其人
作者: 月华    时间: 2006-5-27 15:04
三国演义七分实,三分虚,孔明关羽各为一虚
作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-27 17:45
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作者: 月华    时间: 2006-5-27 19:52
原帖由 红发萨古斯 于 2006-5-27 17:45 发表
这事哪来的?正史中从未提及过貂禅其人

确实有此人存在.

正史上没提及此人.

但是一些野史上的确有这样的描写.

演义中的吕布也跟正史上的吕布差不多.

虽然正史上未提及貂蝉此人.

但是关羽笑而纳 ...



野史无法成为有此人的依据,三国演义某种程度上也可以算野史,但你可以说历史上有周仓这个人吗?
三国志吕布传仅提到董卓情绪暴躁,曾以戟掷吕布,且吕布和董卓的小婢私通,心不自安,王允便与之密谋杀董,根本没有貂禅这个名字,貂禅二字,源自汉代官员的一种顶冠,名貂禅冠

[ 本帖最后由 月华 于 2006-5-27 19:56 编辑 ]
作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-27 21:15
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作者: 月华    时间: 2006-5-28 13:48
你能把送貂禅的前因后果说出来吗?

细说三国?从你说的情况看基本可以断定就是野史,甚至连野史都算不上,只是一部“戏说”三国而已

民间剧?还是那句话,这种东西根本不能成为貂禅有其人的证据,倘若在《三国志》、《后汉书》这样的正统史料中有提到貂禅其名的话,可以说应该有此人,如果这个民间传说流传得有这么久而且的确真实的话,为什么像我说的那些记传体史书根本就没有采信这些内容?

[ 本帖最后由 月华 于 2006-5-28 13:50 编辑 ]
作者: 莫笑月    时间: 2006-5-28 14:08
先拜下上面两位大人......
你们这么认真的讨论让我很汗颜呀呀呀...T T
这篇只是纯好玩转来的~还是个打无双的外国人写的....= =

继续讨论哦~~~(搬个椅子坐下来继续看~)
作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-28 22:26
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作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-28 22:37
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作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-28 22:40
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作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-28 22:44
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作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-28 22:50
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作者: 月华    时间: 2006-5-29 01:44
你17到21楼的言论差点没把我笑死,是没词了还是怎么了?看来你有必要理清一下你那混乱的逻辑思维再来扯淡,把你那些搞笑言论放到琅琊之类的三国论坛去会被人BS到半身不遂的,为了你的生命健康我想我还是有必要开导一下你这个心理年龄太过幼齿的大人

17楼:显然你根本没见识过什么是讨论

18楼:貂蝉这个人并不是不存在的

这是你在14楼说的,和你在18楼说的话反差还挺大

19楼:史书=古书?我还是第一次听说有人这么界定史书的。
这样的一本书你认为里面会有多少的可信度,比起三国志、后汉书、资治通鉴来,哪个更可信?
编辑贴子这样的东西也能拿来说,只能说你是被逼急了口不择言,你知道我编辑的是什么内容吗?

20楼:完全和我说的东西没有联系。
只问你一句:你会用京剧《打渔杀家》来证明宋江的起义军里有阮小七这个人并且后来改名萧恩做了个打渔的吗?如果你会,而且认为这样的证明法很正常,那我和你无话可说,你随便自娱吧

21楼:典型的逻辑混乱的句子,根本让人无法明白你想说什么。
想说我说的三国志、后汉书就是三国演义?你还是回学校多读几年书吧
三国演义这种以历史为原型的小说某种程度上就是一种特殊的野史。连这点你都无法理解的话那你也别在这里磨牙了,趁早洗洗睡吧
作者: 红发萨古斯    时间: 2006-5-29 02:06
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作者: 朽木绯真    时间: 2006-5-29 02:23
两位大人!我不得不来说句:点到为止!

讨论还是慢慢讨论吧。

讨论这些历史文学之类的是好事。。

夜深了。明天是星期一。。

大家都早点睡吧。。
作者: bleach    时间: 2006-5-29 03:17
两个小p孩哈哈。。还不给我老人家住嘴。。

你们要讨论什么?貂禅是不是存在?三国演义是不是野史??
还是什么?把问题给我。今年春节给你们答案,我去研究点正史去。半年时间估计我也能研究出来了。
反正我那工具说多的事,几百本呢。不怕查的。哈哈。有问题就留哦。到时候给你个1000字的报告上来。
作者: bleach    时间: 2006-5-29 03:26
人们一提到貂蝉,就会联想起《三国演义》里面那位舍身报国的可敬女子,她为了挽救天下黎民,为了推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,不惜牺牲自己的青春年华,成功的离间了董卓和吕布,最终挑动吕布杀死董卓,结束了董卓专权的黑暗时期。著名的京剧《凤仪亭》选段叙述的就是这段故事。千百年来,人们为了纪念貂蝉,将她与西施、王昭君、杨玉环并称为“中国古代四大美女”。传说她们分别具有了“沉鱼、落雁、闭月、羞花”之貌,并围绕她们展开了无数凄美动人的故事。最终,西施与范蠡归隐西湖,老有所终;王昭君出塞,为睦邻邦客死他乡,内蒙草原上至今“青冢”犹存;杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡,归宿问题在史书上亦有根据。除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归,青冢犹存,惟独貂蝉生死两茫茫,一缕香魂不知归附于何处。
  那么,历史上到底有没有貂蝉这个人呢?答案是否定的。关于貂蝉其人其事,在正史中并无任何记载。“貂蝉”古语中是指古代达官贵人帽子上的装饰物,后又指达官贵人。但是在《三国演义》问世以后,貂蝉便成为了家喻户晓的人物。由此可见,貂蝉这个人物是小说家杜撰出来的。
  在仔细研读《三国志》以后,或许还能发现一些貂蝉人物原型的事迹。有一点是肯定的,历史上董卓确实是被吕布所杀,但是不是因为貂蝉。起初,董、吕二人的关系甚为密切,见《三国志·吕布传》:“卓以布为骑都尉,甚爱信之,誓为父子”。说吕布是董卓的干儿子一点也不为过。但是董卓这个人性情极为暴躁,做事情只要有一点不如他的心意,他就动则辱骂,甚至拳脚相向。一次,吕布不知因何事惹怒了董卓,董卓二话不说,竟然抄起手戟向吕布扔去。幸亏吕布身手敏捷,闪了过去,但是还要恭敬的站在一旁,堆起笑脸向董卓道歉,就好像没发生过什么事情一样。吕布也是位性情中人,怎能忍受如此羞辱。渐渐地,他越来越厌恶董卓。加之当时吕布与董卓的一名侍女私通,怕被董卓发觉,心里越发不安。终于,吕布在司徒王允、仆射士孙瑞等人的唆使下,刺杀了董卓。
  时人有歌谣:“千里草,何青青,十日卜,犹不生。”殊不知,“千里草”、“十日卜”合起来正好是“董卓”二字。董卓竟然丝毫不知自己死期将至,真是死有余辜啊!
  不管貂蝉其人是否真的存在,关于她的传说还在继续。有人说她后来做了关羽的小妾;也有人说她当了尼姑。曹操得知后,派人去抓她,貂蝉毅然扑剑而亡;还有人说她在吕布被杀的时候也跟着殉情了。
  更为有趣的是,传说貂蝉的故里在山西忻州,吕布是山西定襄人。当地有民谚:“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了。其附会大致如此。
  貂蝉一生娇艳,一生谜。香消玉陨,留给后人的只有无尽地遐想了……


参考文献:[西晋] 陈寿撰 <<三国志>> [南朝 宋] 裴松之注

,再送你们点东西。慢慢看哦。。:@
作者: bleach    时间: 2006-5-29 03:49
再送你们点东西看哦。。。诸葛亮


 “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”当人们读到杜甫的这首名诗时,无不为诗中的主人公感到惋惜。的确,诸葛亮是一个悲剧式的人物。他胸怀雄才大略,本想在乱世中能有一番作为,可偏偏只能跟着刘备偏安于西南,至死也没有越过八百里秦川,是天妒英才?还是命中注定?
  人称:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”刘备倒好,来了个“一锅端”,一下子将此二人收为己有。其阵容之豪华,人才之精悍,世之少有。可他在世时尚不能“安天下”,已为憾事!此后只有诸葛亮一人苦撑着这三分之一的江山,虽雄心未泯,励精图治,无奈后主暗弱,自己孤掌难鸣,最后不得不饮恨疆场。壮志未酬身先死,这不能不说是一个悲剧。
  诸葛亮是一条硬汉子。当初,他二十七岁,血气方刚,跟随刘备转战南北,颠沛流离。时而寄人篱下,看人眼色,在“败军之际”、“危难之间”,尚无一句怨言;刘备死后,他身负重托,只身一人,内要辅佐后主,外要抵御强敌。“夙兴夜寐,汗流竟日”,以至于“所啖食不至数升”。如此劳累,他也不叫一声苦,不喊一声累。铮铮硬汉,难怪他死后数十年,仍为人追思。时诸葛亮子瞻有才,因“蜀人追思亮,咸爱(瞻)其才敏”,每当朝廷有“善政佳事,虽非瞻所建倡,百姓皆传相告曰:‘葛侯之所为也。’”可见百姓对诸葛武侯的爱戴有佳,以至于“美声溢誉,有过其实”。
  诸葛亮是个硬汉,但是再坚强也有悲伤的时候。史载他有两次最为悲伤,一次是在刘备临死托孤的时候,还有一次就是在斩马谡的时候。
  诸葛亮(181-234),字孔明,出生在琅邪阳都(今山东沂南南)。年青时一直居住在南阳一带。且不说一个山东人是如何跑到湖北去的,单说他少时便有“逸群之才,英霸之器”,再加上身高八尺,容貌甚伟,好一位朗朗君子!平时在农耕之余,他喜欢与崔州平、石广元、徐元直、孟公威等老朋友聚在一起,谈古论今,交流治学心得。闲暇之时,他还喜欢吟唱《梁父吟》。他常把自己比作春秋时期的齐相管仲和燕将乐毅,这只有崔州平和徐元直两个人相信。诸葛亮读书与其他同窗不一样,不是拘泥于一章一句的精熟,而是“观其大略”。这样,他对天文地理、兵法战略都非常精通。此外,他还十分注意观察和分析当时的社会形势,虽身居深山野林,仍志向远大,以天下为己任。可以说,这个时期的诸葛亮已经具备了“济世之才”,就等着遇明主、建伟业了。
  终于,在友人徐庶的引荐下,诸葛亮认识了刘备。四十七岁的刘备“三顾茅庐”,从此改变了二十七岁的诸葛亮后二十七年的命运和中国的历史。一见刘备,诸葛亮便精辟地分析了当时的形势,认为曹操和孙权已经各霸一方,实力强大很难与他们正面抗衡。他顺势提出了首先夺取荆、益二州作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,“西和诸戎,南抚夷越”,等待时机,从西、南两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的“隆中对”。刘备听了以后,思想豁然开朗,大大称赞。二人情好日密,甚至引起了关羽、张飞的不满,刘备对此解释道:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”
  好一句“犹鱼之有水”!此后,诸葛亮在刘备身边屡出妙计,先是联合东吴,在赤壁大败了强大的曹操,再是帮助刘备东得荆州、西取益州。没过几年,刘备就从“无立锥之地”的一介草民,摇身变成了“人心所归”的一方霸主。经过汉中之战,刘备更加确立了其西南霸主的地位。这期间虽然经历了不少失败,但基本上还是循着当初的“隆中对”的战略方针进行下去的。219年,刘备称汉中王,命诸葛亮为丞相。几年内,西蜀在诸葛丞相的苦心经营下,社会安定,国力日盛。谁知这也滋长了刘备争霸天下的野心。222年,他竟不听忠言,以“忿孙权之袭关羽”为名,倾全国之师讨伐东吴,不幸在彝陵大败。眼看一个蒸蒸日上的国家被刘备的一时冲动搞得元气大伤,诸葛亮能不通心吗?
  可最让他感到悲痛的,还是刘备之死。经彝陵大败后,刘备退守白帝城,从此一病不起。223年5月,刘备自觉不行,急招诸葛亮到榻前,对他说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”诸葛亮听后,涕泣不已。
  在诸葛亮看来,正是眼前这位在病榻上的刘皇叔,当初不以自己“卑鄙,猥自枉屈”,把“躬耕于南阳”的布衣提拔成为了一代国相。这知遇之恩,“由是感激”。此后两人历经十六年的风风雨雨,一同为了“匡扶汉室”的理想,并肩战斗。现在,蜀国刚建不久,刘备就要远他而去,生离死别,诸葛亮能不心痛吗?刘备一去,从此身边再也没有像他那样了解,那样礼遇自己的人了,想到这里,心中难免一股凄凉。于是,诸葛亮跪在刘备面前,含泪发誓道:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”这是发自内心的承诺,也是对刘备临终最好的安慰!
  一代枭雄就此闭了眼,可留给诸葛亮的却是年幼的后主和衰败的国势。“兴复汉室”之心不死,诸葛亮的努力就不会停止!面对这样一副烂摊子,诸葛毫无畏惧,仅过四年,他就让蜀国重现了“田畴辟,仓廪实,器械利,积蓄饶”的繁荣景象。于是乎诸葛亮“治戎讲武,以俟大举”。魏国一日不灭,“奸凶”之心就一日不宁!227年,诸葛亮终于等到了“报先帝而忠陛下”的机会了,亲率大军由斜谷出,命赵云、邓芝为偏师,“戎阵齐整”,气势浩荡,一时之间“关中响震”。
  但殊不知,先锋军马谡“违亮节度,举动失宜”,致使蜀军在街亭大败。街亭失守,犹汉中咽喉被割。从此蜀军处处受制,不得不铩羽而归。“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃”,大好的形势就这样被活活断送,诸葛丞相能不感到痛心吗?
  然而,更让他感到棘手的是对于马谡的处置。蜀国上下,谁不知道马谡是个人才。其人“器才过人,好论军计”,诸葛亮因他年轻有为,“视谡犹子,马谡也视诸葛犹父”。可见其二人关系密切。一出祁山时,魏延、吴懿等人都曾反对马谡为先锋,而诸葛亮却“违众拔谡”,对他仍然信任有佳,委以大任。无奈,马谡有负重托,令诸葛大为失望。这回,诸葛亮才明白“马谡言过其实,不可大用”的含义,只恨当初不听刘备忠言,以至于自尝恶果。
  错用马谡,可以说是诸葛亮犯下的严重错误。迫于军纪,不得不挥泪斩马谡。同时又杀了李盛、废了黄袭,还把李邈、遣还成都,对于收藏马谡的向朗也“免官还成都“,永不重用。这个教训是惨痛的!就在杀马谡的当天,“十万之众为之垂涕”。诸葛亮亲自拜祭,并决定“待其遗孤若平生”。蒋琬为此叹道:“天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!”这道理诸葛亮能不清楚嘛!手抚马谡的遗孤,含着热泪,诸葛亮不禁仰天感叹,这难道是上天的捉弄吗?蜀国的未来又将何去何从……

参考文献:[西晋] 陈寿撰 <<三国志>> [南朝 宋] 裴松之注
作者: 莫笑月    时间: 2006-5-29 15:24
再拜下两位......
让这贴沉了吧......




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